Принцип результата
Для того чтоб понять этот принцип для начала нужно понять по какому принципу сегодня работает человечество. Какой принцип заложен в самую основу общества в целом. И практически везде на земном шаре мы столкнемся с принципом Добра и Зла. Нам будут говорить что плохо, а что хорошо, что правильно делать а что не правильно и это всё исходя в большинстве случаев не с реально аналитическим подходом, а с напылением ошибочных мнений, страхов, простого невежества, желания власти и можно продолжать ещё долго разбирать все слои этого принципа в каждом обществе. Но смысла это не имеет. Нам важно понять что нужно изменить для улучшения ситуации жизни человечества в целом. Добро и Зло – действительно ли принцип таков как нам говорят жаждущие власти? Конечно же нет, доказательство очень простое и не я его придумал. Когда мы смотрим на каждое произведенное действие то прекрасно понимаем что у любого действия есть сразу обе стороны как субъективно добрая и субъективно злая.
Примером можно взять скажем совершенно крайний элемент жизни – Убийство.
Одни говорят убивать нельзя – это грех. А так ли это давайте разберемся.
Убийство на поле боя плохая сторона это естественно смерть другого человека, но хорошая сторона что ты остался в живых и ещё много кто за тобой тоже таким образом мы понимаем что прослеживается дуальность противоположностей.
Убийство животного кто-то скажет хорошо мы же остаемся сытыми, кто то скажет плохо ведь животинка ни в чем не виновата и это вообще убийство. Опять дуальность противоположностей.
Военно политическая, бизнесовая ликвидации то же самое, смотря с какой стороны мы наблюдаем.
В итоге мы просто понимаем что такое действие как убийство – это всего лишь действие, которое имеет как и субъективно положительные так и субъективно отрицательные качества. Но Объективно сказать хорошо или плохо мы не можем поскольку любое действие ситуативно. Единственное на что мы можем опираться так это на анализ последствий действия.
Т.е если нас хотят убить то правильным будет ликвидация угрозы, с пониманием к каким последствиям это приведет.
Если мы убьем животное для еды мы должны понимать например что если это единственное животное то потом нам будет нечего есть и с другой стороны Если у нас стадо, то нет необходимости убивать все стадо потому что мясо продукт достаточно скоропортящийся.
Я дал самый для многих жуткий пример, но тем ни менее я дал вам это для практики, вы и сами можете проверить возьмите любое действие которое способны себе представить и разберите его на обе стороны и вы найдете обе если будете объективны.
И так мы понимаем что добро и зло действует только как указка того что делать можно а что нельзя. Почему это так? Все очень просто это модель которая укрепляется моделью страха, приводя к поведенческой модели послушного раба.
Не еште свинину, так сказал бог ибо это плохо, а будете есть наши верующие как минимум будут напоминать вам всем своим видом как вы не правы, а как максимум вас изобьют за нарушение законов и вы будете как миленькие веровать в то что свинина под запретом, и вам никто ничего не объяснит, потому что кто вы такие, рабы, чтоб вам объяснять. А дальше будет любой удобный власти запрет. Сегодня используя этот принцип работают маркетологи, для того чтоб продать вам то что вам реально не нужно или вложить в голову идею удобную власти. Но никто не покажет ребенку смотри твое действие в этой системе приведет к таким то и таким то последствиям, но это всего лишь твое действие в данных условиях, в других условиях оно приведет к другим результатам. Ни один политик не укажет взрослому к каким реальным результатам приведут действия его закона и не даст ответ после провальных действий, потому что это ударит по его статусу и будет везде вести рекламную компанию показывая взрослым только свои хорошие стороны. Тем самым обманывая и приводя к последствиям намного более худшим. Ведь если группа взрослых увидит то что скрывали, это приведет к бунтам, госперевороту итд. И с обратной стороны оппозиция пользуясь этим же принципом вкладывает в головы взрослых, что правительство плохое, мы хорошие, но результатом этой дуальности всегда была и будет попытка захвата власти и в реальности ситуация всегда будет только ухудшатся.
И мы понимаем что принцип добра и зла является ошибкой, действия по этому принципу приводят к ещё большим ошибкам, что приводит к ещё большим ошибкам и в итоги приводит к потере ресурсов, людских жизней.
А теперь посмотрим на наш принцип Действие – Последствие. Понимая всю комплексность действия мы можем понять к какому результату приведет то или иное действие и будет ли оно достигать поставленной задачи.
Это постоянный анализ перед действием, понимание большинства последствий, само действие и анализ результата, который человек запомнит и при типовом действии будет улучшать свои способности ориентации в ситуации как в свою личную пользу так и в пользу общества в целом. Естественно таким человеком невозможно управлять с точки зрения современной власти. Для власти такой человек это убыток силы. Им невозможно управлять используя в своих целях, его невозможно послать на смерть ради собственного обогащения, Его невозможно обмануть втюхивая некачественный товар и выдать его за качественный продав в 10 раз дороже стоимости. И конечно такие люди не пойдут на митинг за правое дело борца с кем бы то ни было. Такие люди сразу будут искать решение проблемы вместо того чтоб ходить на пляски с флагами, гимнами, горящими мусорными баками.
И это самая основа которую необходимо поменять. Без изменения этой основы все остальное не будет иметь смысла. Любая система без этого базового изменения приведет только к ухудшению и захвату власти.
Поэтому первое что необходимо поменять в нашем обществе это отказаться от принципа добра и зла и заменить его на принцип Действие – Последствие ( принцип результата).
Более того осмелюсь сказать что если в обществе все будут жить по этому принципу то даже законы скорее всего будут не нужны, потому что каждый будет действовать не из клише которое не всегда работает а исходя из анализа, что в свою очередь будет резко сокращать количество ошибочных действий приводящих к ошибочным последствиям.