Глава 2. Пошлость как ярлык, а не суть

Глава 2

Пошлость как ярлык, а не суть

Пошлость редко имеет отношение к телу.

Чаще она живёт в голове того, кто смотрит.

Обнажённое тело само по себе нейтрально. Оно не несёт намерения. Не пытается понравиться, спровоцировать или унизить. Все эти смыслы добавляются взглядом. Контекстом. Внутренним состоянием зрителя.

Когда человек смотрит на проявленную сексуальность и испытывает раздражение или стыд, он почти всегда сталкивается не с другим, а с собственным запретом. С тем, что в нём самом давно вытеснено, обрезано, объявлено «неприличным».

Пошлость – это не форма.

Это отношение.

Можно быть полностью одетым и транслировать пошлость через интонацию, жест, намерение.

И можно быть обнажённым и оставаться чистым в своём проявлении.

Общество удобно использует слово «пошлость» как кнут. Это универсальный ярлык, которым можно остановить любое живое проявление, не вникая в его суть. Не надо разбираться. Не надо чувствовать. Достаточно осудить.

Особенно это касается женской сексуальности. Женщинам десятилетиями внушали, что их тело – источник проблем. Что если они проявятся, это обязательно будет неправильно, опасно, вызывающе. В итоге формируется двойное давление: желание есть, а права на него нет.

Мужчины в этой системе тоже не свободны. Их приучили либо смотреть потребительски, либо стыдиться собственного взгляда. Между этими крайностями почти не оставили места для уважения, трепета, защиты.

Проект, подобный EVENVIBE, попадает ровно в эту точку напряжения. Он не объясняет и не оправдывается. Он просто показывает. И этим вызывает сопротивление.

Потому что сталкивает человека с вопросом:

что именно во мне реагирует?

Пошлость – это не то, что видно.

Это то, чем смотришь.

И пока общество не готово честно признать этот факт, любые разговоры о сексуальности будут превращаться в обвинения, страхи и ложную мораль.