Эпилог. ВСЁ СУЩЕЕ ЕСТЬ ИСТИНА

«Любовь — это не то, что вы делаете. Любовь — это то, чем вы являетесь», Садхгуру.

Кали-Юга не заканчивается — это то первое, что должен понять тот, кто дочитал эту книгу до конца. Она не закончится ни завтра, ни через тысячу лет. Эпоха раздора и лицемерия будет длиться ровно столько, сколько нужно дживам (живое существо), чтобы добровольно, без принуждения, без внешнего спасителя самим захотеть выйти из круга сансары (цикл перевоплощений). 

Это и есть главный закон, который не сможет отменить никакой тамас (гуна невежества): свобода воли священна. Кришна не станет ломать дверь в сердце, которое заперто изнутри. Он будет ждать, Он умеет ждать, Он ждал миллионы жизней. «Мы страдаем, потому что хотим жить ради себя, а надо — ради Бога», В.О. Рузов «Ключи к победе».

«Живые существа, стоящие на эволюционной лестнице ниже человека, не несут ответственности за свои действия, не получают карму, поскольку всё, что они делают, изначально предопределено. Но человеческая жизнь отличается развитым сознанием. Чем выше сознание, тем менее предопределена жизнь. Задача человеческого развития — достичь освобождения от законов кармы», Патита Паванадас.

История Сатьявати — не инструкция и не руководство по эксплуатации, не магический рецепт «как стать счастливым в Кали-Югу». Это просто свидетельство того, как одна атмана (душа), пройдя через огонь, воду, медные трубы и ад семейных систем, не превратившись в уголь, сохранила Атма-Сару (Сердцевина души), не озлобившись, не окаменев, не начав мстить. Можно выйти из игры и при этом не возненавидеть тех, кто остался в ней играть.

Сатьявати не была рождена в броне. Она выросла там, где броня была необходимостью. Детство Сатьявати прошло не в уютной городской квартире, а в местах, где цивилизация была скорее исключением, чем правилом: частные дома без привычных благ, холодная вода, печное отопление, а по соседству — скорпионы и змеи, для которых человеческое жильё было просто частью их территории. Она росла там, где нельзя было сделать неосторожный шаг, где любая расслабленность могла обернуться укусом. Это сделало её бесстрашной и внимательной на всю жизнь. Внимательной к тому, что скрыто, к тому, что может ужалить в самый неожиданный момент. Каждый день был экзаменом на внимательность, каждый шаг — проверкой на ошибку. И когда позже мир подкинул ей людей с теми же повадками, что и у ядовитых тварей из детства, она уже знала, как с ними быть: просто не наступать.

Но есть одна ловушка, в которую падают даже те, кто прошёл путь. Читатель может подумать: «Ага, значит, если я тоже буду достаточно сильным/умным/духовным, то и мои Раджа-Маты, Вриттасуры и Какубхи перестанут меня мучить. Вселенная меня вознаградит, и мне тоже «повезёт», как ей». Нет. Сатьявати «повезло» не потому, что она была особенной, а потому, что она перестала ждать, что ей «повезёт». Она перестала торговаться со Вселенной, требовать справедливости, подсчитывать, кто и сколько ей должен. Она просто делала своё дело не ради награды, кармы, просветления, а потому, что не могла иначе. И награда — этот поток удач, защита, удивительные совпадения — пришла не как плата по труду, а как побочный эффект состояния, в котором нет места страху и жадности. Как тепло от костра, который разводят не для того, чтобы греться, а просто потому что замёрз и хочешь выжить.

Те, кто попытаются скопировать её «успех», ничего не получат. Карма не копируется, путь не повторяется. Каждая атмана (душа) идёт своей тропой, и то, что спасло одного, может убить другого. Единственное, что можно вынести из этой хроники — направление, но не метод.

В конце концов, вся эта книга — о трёх вещах.

Первое. Сколько людей — столько мнений и столько проблем. Но твоё страдание и твоя прарабдха (судьба) не уникальны. Твоя боль не исключительна. Миллионы душ до тебя проходили через то же самое, и миллионы пройдут после. Это не должно тебя утешить, но должно освободить от нарциссизма собственной трагедии. Ты не жертва вселенского заговора. Ты просто ученик, которому дали сложный урок. Урок кончится, когда ты его усвоишь, но не раньше.

Второе. Никто тебе ничего не должен: Бог не должен тебя спасать, люди не обязаны быть хорошими, родители не обязаны быть справедливыми, друзья не обязаны быть верными, мир не обязан быть добрым. Как только ты это примешь не умом, а каждой клеткой — твои страдания уменьшатся вдвое. Оставшаяся половина — это боль от того, что ты сам себе причиняешь, когда требуешь, чтобы мир соответствовал твоим ожиданиям. «С течением времени всё меняется. Одно уплывает, другое появляется. Время изменчиво, и мир изменчив. Скажи спасибо тому, кто предал тебя и обидел, за то, что вырвал тебя из застоя, внёс изменения, заставил двигаться. Движение — это жизнь. Никто никому ничего не должен. Хочешь — обижайся, не хочешь — иди себе дальше спокойно. Как пожелаешь, так и сделаешь. Прости всех от души и освободись», Полина Сухова.

Третье. Самое главное и самое забытое в Кали-Югу: есть Тот, Кто никогда не предаёт. Есть Тот, Кто всегда рядом. Есть Тот, Чьё имя можно повторять в Тишине, и Оно не сгорит на губах, как пустые мантры тех, кто ищет лишь выгоды. Харе Кришна. Не магия, не заклинание, не кнопка «исполни мои желания». Это просто имя Друга, Который никогда не уходит, даже когда все ушли. И если ты будешь звать Его не для того, чтобы Он решил твои проблемы, а просто чтобы Он побыл рядом, то однажды ты проснёшься и поймёшь, что ты не один, и никогда не был один. Просто раньше ты слишком громко кричал о своей боли, чтобы услышать Его дыхание. «Духовная жизнь легка: вы просто должны сдаться, отпустить всё», Роберт Адамс «Прекратите бороться».

В Ведах сказано: «Сатйам эва джайате на̄нр̣там» — «Истина побеждает, а не ложь». Но никто не обещал, что это произойдёт быстро. И никто не обещал, что ты доживёшь до этой победы в этом теле. Истина побеждает не в масштабе одной жизни. Она побеждает в масштабе атманы (душа), которая идёт Домой, даже если путь занимает миллионы рождений.

Сатьявати сделала шаг, не последний, просто очередной. Но теперь она знает, куда идти. А знание направления — это уже половина пути. Вторая половина — просто идти, без фанфар, без зрителей, без аплодисментов.

И когда-нибудь, очень не скоро, может быть, через много жизней, она дойдёт, и не потому, что она особенная, а потому, что она не свернула. «Просто действуйте, и дорога выведет», — сказал бы Курпатов. И это, пожалуй, самое честное, что можно сказать путнику в Кали-Югу. Не ищи карту — иди, не жди попутчика — шагай, не бойся темноты — она рассеется от твоих же шагов. 

Сатьявати называли сукхи (счастливая). Но если бы на её месте оказался другой человек — с теми же условиями, той же ношей, теми же потерями, той же прарабдхой (судьба) — он, возможно, был бы духкхи (несчастный). «Всё на свете относительно», Е. Керсновская. Всё дело в дришти (глаза смотрящего). Не событие делает человека счастливым или несчастным, а то, как он на это событие смотрит, ибо сама джагат (реальность) — лишь пратибимба (отражение) того, кто в неё всматривается. «Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, а другой — отражающиеся в ней звёзды», Иммануил Кант. Счастье — это то, что ты выбираешь чувствовать. «Богатство в жизни заключается только в том, как вы позволили своему опыту обогатить вас», Садхгуру.

Сатьявати познала это на собственном опыте. Был период, когда её спина болела так, что даже прогулки были невозможны. Позже пришло знание, что это от ощущения, что она тащила на себе все семейные заботы, которые не позволяют расслабиться, иначе всё рухнет. Дело было вовсе не в остеохондрозе, а в том, как мы воспринимаем мир вокруг нас: с благодарностью или как одолжение. И просто пересмотрев свои взгляды, не отказываясь от прежних обязанностей (муж, дочь, дом, работа) и перестав воспринимать их как непосильный груз, который надо тащить, стиснув зубы, она позволила себе принять их с лёгкостью, с доверием. Груз остался тем же, а спина перестала болеть, потому что боль была не в теле, а в том, как она видела свою жизнь.

«Все наши проблемы от того, что мы не хотим смотреть в сторону Бога. Бог — самый счастливый. И если думать о самом счастливом, мы станем самыми счастливыми. Но мы не хотим смотреть на Счастье — мы смотрим на телевизор, который разжигает в нас жадность», Патита Паванадас. 

Каждый в итоге приходит к тому, к чему всю жизнь стремился. Сатьявати стремилась к Истине — и нашла Её. Не в книгах, не в гуру, не в ашрамах, а в Тишине собственного сердца, где поселился Тот, Кто ждал всё это время. 

«Счастье — это понять, что всё в этом мире принадлежит Абсолютной Истине. Страдаем мы от того, что пытаемся жить ради самого себя», В.О. Рузов (Патита Паванадас).

Есть такая притча: «Вы расслабляетесь в автобусе, не зная водителя. Вы расслабляетесь в самолёте, не зная пилота. Вы засыпаете в поезде, хотя не знакомы с машинистом. Вы спокойно садитесь в маршрутку и едете на работу, хотя первый раз видите водителя. Вы стоите на борту корабля и, улыбаясь, фотографируете закат, даже не видя капитана. Почему бы вам так же не сохранять спокойствие в жизни, зная, что Бог контролирует её и обо всём позаботится? Просто доверьтесь Богу — и Он всё решит».

Совет от Сатьявати: меньше говорите, неважно чего, просто меньше говорите, иначе не достигнете Тишины. «Слова не признаны что-либо описать. Как только вы чему-либо присваиваете имя, безграничное становится сущностью», Садхгуру. Язык дан для того, чтобы произносить имена Бога, а не для того, чтобы своим шумом засорять пространство. «Если бы люди знали, какой будет спрос за каждое сказанное слово, то в мире наступила бы тишина». Просто представьте, что ваши слова пишутся на небе огненными буквами, и все их читают вслух. Задумывайтесь над каждым произнесённым словом. Не расходуйте свою энергию через слова. Семь раз подумай, и ни разу не скажи. «Молчание помогает человеку развиваться», «Бхагавад-гита».

«Изменения в сердце начинаются с изменения речи», В.О. Рузов. Ум очень хитро устроен: он заставляет нас иметь своё мнение по поводу всего, что мы видим вокруг. Но это и есть ловушка: чем больше мы говорим, тем дальше мы отстраняемся от Истины. В Тишине мы слышим. А слова создают вибрации, и чаще всего разрушительные. «Те, у кого нет мозгов, очень любят разговаривать», Фаина Раневская.

Садхгуру так же рекомендовал тренировать себя в молчании, но не с целью игнорировать окружающих, а для того, чтобы произнесённые слова перестали быть просто сотрясением воздуха. «Хранить молчание — значит всегда думать о природе Духа», «Бхагават-гита». И если в пространстве вдруг возникает слово, оно должно быть прозрачным насквозь — как чистое стекло, за которым виден Свет.

«В процессе развития человек должен овладеть контролем собственного языка. Тогда и другие чувства будут под контролем», Рузов.

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Харе Харе

Ошо говорил: «Каждое слово имеет смысловую нагрузку. Каждое слово — это суждение. Язык не может быть беспристрастным. В то мгновение, когда ты используешь какое-то слово, ты судишь. Мышление — это привнесение прошлого в настоящее. Именно поэтому мышление никогда не может привести тебя к Истине. Конец мышления становится началом свидетельствования».

«Примите обет: никому не говорите ни одного грубого слова. Если нет такого обета, то ссоры и конфликты возникают на пустом месте», Патита Паванадас.

Эта книга была свидетельством. Теперь — Тишина.

Остальное — Тишина, в которой, как известно, слышно всё.

«Сама жизнь — есть жертвоприношение. Каждый ваш поступок, каждая мысль должны быть жертвоприношением Богу. Спокойно смотри за суматохой мира. Прекрасная жизнь начинается с прекрасных мыслей. Относись ко всему с почтительным благоговением, потому что здесь всё сотворено Богом. Не испытывай алчность и жажду обладания, ибо всё в этом мире принадлежит Богу. Духовная зрелость — готовность отпустить всё. Отказ — это первый шаг. Но истинный отказ лежит в осознании, что отказываться не от чего, потому что ничего вам не принадлежит. Мудрость приходит со способностью быть спокойным. Просто смотри и слушай, больше ничего не нужно. Никто тебе не друг, никто тебе не враг. Но каждый человек — твой великий учитель. Когда ты поймёшь, как заботится о тебе жизнь, в тот же миг уйдут слёзы, страдания и печаль. И останется только благодарность, в которой ты растворишься», «В помощь ищущему. Советы мастеров».

«Быть мудрым — значит достигнуть второго детства. Первое детство было неосознанно. Истинный мистик исполнен песен. Каждое его слово — песня, каждое движение — танец, каждый жест — праздник. Когда тысячи песен звучат тебе, тысячи цветов распускаются, это самадхи (высшая гармония сознания, выходящая за пределы слов и мыслей)», Ошо.

«Самая действенная аскеза (поклонение Богу через чистоту помыслов и отказа от пустой болтовни) — сильно захотеть увидеть Абсолютную Истину», В.О. Рузов «Ключи к победе».

Мантра для духовного совершенства: «ОМ НАМО НАРАЯНАЯ».

P.S.

У каждого человека своя религия. И некоторые факты из этой книги могут быть не восприняты вообще. Кто-то может указать на то, что никому ничего неизвестно о том, как на самом деле устроен мир. И это действительно так — никто не знает наверняка, что ждёт нас за порогом смерти.

Сатьявати всю жизнь искала ключ от выхода с Терра-Прим. И действительно, неизвестно, сработает ли приём повторения имён Бога с целью вернуться навсегда Домой, в духовный мир. Но это единственный ключ, который был найден. Единственный, который оставили нам древние мудрецы. Единственный, который не требует ни денег, ни статуса, ни особых условий.

И перед каждым стоит выбор: либо не пробовать ничего, оставив всё как есть, — но тогда результатом будет очередное перерождение в круге сансары; либо попробовать использовать этот единственный шанс. Попробовать — значит ничего не потерять. А если это правда — обрести всё.