ПУТЕВОДИТЕЛЬ О МИРЕ ДЛЯ НОВИЧКОВ

 Весь материальный мир есть не что иное, как сборище обманщиков и обманутых», Сухотра Свами. «У нас есть выбор: жить либо по божественному плану, либо по своему собственному. Возвышение — это не быть умнее и чище других. Возвышение — это быть ближе к Богу. В эпоху деградации всё совершенство жизни достижимо посредством воспевания имён Бога», В.О. Рузов.

Как устроен мир.

Представьте себе не одну планету и не одну вселенную, а бесконечное множество миров, духовных и материальных. Наш мир — лишь крошечная песчинка в безграничном Творении.

Духовный мир (Вайкунтха) — это наш настоящий Дом. Там нет страданий, старости, смерти, зависти и лжи. Там всё состоит из Сач-чит-ананды (Вечности, Знания и Блаженства). Души там пребывают в чистой любви к Богу и друг к другу.

Материальный мир (Пракрити) — это мир, который мы видим вокруг. Это место для тех душ, которые захотели «жить отдельно» от Бога, попробовать быть независимыми. Это мир рождения, болезней, старости и смерти. Наш конкретный материальный мир, где живёт Сатьявати, называется Терра-Прим.

Высшая Троица: Брахма, Вишну, Шива.

В материальном мире даже у Бога есть «менеджеры по эксплуатации». Созданием, поддержанием и разрушением вселенных занимаются три главных дэвы (полубога). Думайте о них как о трёх лицах одного закона.

Брахма (Творец): Его задача — создать вселенную, населить её живыми существами, запустить цикл. Он не поклоняется сам себе, он — великий инженер, который строит космический корабль по чертежам Кришны.

Вишну (Хранитель): самая важная фигура для нас. Вишну — это экспансия Кришны. Он входит в каждую вселенную и заботится о ней. Именно Его форма — Параматма (СверхДуша) — сидит в сердце каждого из нас. Пока Брахма творит, а Шива разрушает отжившее, Вишну сохраняет. Если вы чувствуете, что кто-то держит вас над пропастью, не давая сорваться — это именно Он.

Шива (Разрушитель): Он не «злой бог», как думают некоторые. Он — бог Времени. Его работа — разрушать то, что отслужило свой срок: старое тело, старую вселенную, старые привязанности. Его танец (тандава) — это не хаос, а финальная точка, после которой Брахма начнёт новый цикл.

Так работает этот механизм: Брахма строит, Вишну чинит, Шива сносит ветхий сарай, чтобы на его месте возвести новый храм.

«Начиная культивировать духовное знание, обусловленное живое существо постепенно поднимается с уровня материального бытия на уровень осознания Всевышнего в аспекте безличного Брахмана. Это первая ступень самопознания», «Бхагават-гита».

Три гуны (качества материальной природы).

В материальном мире всё — еда, люди, поступки, пространства, мысли — делится на три типа, три «гуны». Это три основные настройки нашей реальности, три режима работы материи.

Саттва (гуна благости): гармония, чистота, знание, спокойствие, здоровье. Люди в благости честны, довольны малым, ищут истину. Это воздух ясного утра. Именно к саттве стремится Сатьявати с её Атма-Сарой.

Раджас (гуна страсти): бесконечная деятельность, желания, страсть, привязанность, беспокойство. «Хочу! Достигну! Моё!». Люди страсти вечно куда-то бегут, конкурируют, хотят славы и богатства. Это вечный двигатель. Герои Аур-Тришна с её блендерами и Раджа-Мата с её тотальным контролем — классические раджасики.

Тамас (гуна невежества): тьма, лень, гнев, зависть, разрушение, опьянение, насилие. Люди невежества не видят дальше своего носа, паразитируют на других, разрушают свои тело и душу. Это болото, затягивающее на дно. Герои Вриттасур, Какубха, муж Майявати — все они действуют в основном из тамо-гуны.

Все мы находимся под влиянием всех трёх гун, но какая-то всегда сильнее. Шудры (дживы в тамо-гуне и низком раджасе) — это те, чья природа погрязла в низших вибрациях. Книга показывает, как гуны управляют поведением героев: Раджа-Мата (страсть + невежество), Вриттасур (чистое невежество), Сатьявати (восхождение к благости).

«Гуны всегда смешаны. Поэтому всегда остаётся риск деградировать и родиться среди низших форм жизни. Жители нашей планеты, находясь под влиянием гун страсти и невежества, никогда не смогут взять штурмом высшие планеты с помощью механических летательных аппаратов. Тот, кто находится в гуне страсти, в следующей жизни может сойти с ума», «Бхагават-гита».

Что такое Юги.

Юги — это циклы времени в масштабах Вселенной. Всего их четыре, и они сменяют друг друга как времена года. Длится один полный цикл 4 320 000 лет.

1. Сатья-Юга (Золотой век): продолжительность 1 728 000 лет. Люди живут тысячи лет, правят добро и духовность. Все люди — словно святые мудрецы.

2. Трета-Юга (Серебряный век): продолжительность 1 296 000 лет. Добродетели становится меньше на четверть. Появляются жертвоприношения, появляется потребность в правилах.

3. Двапара-Юга (Медный век): продолжительность 864 000 лет. Добродетель уменьшена наполовину. Болезни, страсти, войны становятся нормой.

4. Кали-Юга (Железный век): продолжительность 432 000 лет. Наша эпоха. Эпоха ссор, лицемерия, лжи и деградации. Добродетель осталась всего на 1/4. Люди не помнят о душе, поклоняются деньгам и удовольствиям, законы попираются. И длится она до сих пор. Мы живём в самом начале этого долгого, тёмного пути.

Именно здесь и происходят события книги. Симптомы Кали-Юги, перечисленные в прологе, — это не фантазия, а точный диагноз эпохи.

Что такое душа (Атма).

Ты — не тело. Это первое, что нужно понять. Тело (биокорпус) — это как одежда: рождается, растёт, стареет и умирает. Но ты, тот, кто чувствует «я» — это душа, Атма. Её нельзя убить, замочить или разбить. Она вечна и полна сознания. Душа подобна искре огромного костра-Бога. Пока мы отождествляем себя с телом («я — женщина», «я — русский», «я — богат»), мы будем страдать. Как только мы вспоминаем, что мы — душа, частица Бога, начинается наш путь к свободе.

Джива — это живое существо, душа в плену материи.

Атма — это сама суть души, её «Я»-ность.

Наша душа идеальна по своей природе, но пока мы думаем о себе как о теле и уме, недостатки мучают нас.

Как человек оказался в материальном мире.

Мир прост и гениален. Когда-то все души жили с Богом в духовном мире. Но у души есть свобода выбора, и некоторые захотели попробовать «независимость» из-за любопытства: «А каково это — быть главным самому?».

Это похоже на ребёнка, который говорит отцу: «Я хочу построить свой собственный дом из песка, а не жить в твоём каменном замке». Отец (Бог) вздыхает, но уважает выбор. Он создаёт для этой души Майю (иллюзию) — материальный мир, где душа забывает себя и начинает бесконечную игру в «царя горы». Смена тел, миллионы рождений, боль, разочарования — всё это результат того самого первого желания «жить отдельно». Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: «Страдания здесь напоминают душе о Доме». Каждый удар судьбы — это не месть, а будильник.

Кто такой Кришна.

Это самый важный вопрос во всей книге. Если свести Кришну к абстрактной «энергии» или «безликому свету», вы никогда не поймёте, почему душа болит по-настоящему.

Кришна — это Верховная Личность Бога, не абстракция, не функция. У Него есть характер, желания, чувства, улыбка, цвет кожи (как у грозовой тучи) и вечная юность. Он — источник всего сущего, но при этом Он не бездушный механизм.

С одной стороны, Кришна трансцендентен. Это значит, что Он находится за пределами нашей материальной вселенной, за пределами времени, гун, рождения и смерти. Наши приборы Его не установят. Наши логические доводы «доказывают» или «опровергают» Его с одинаковым успехом — то есть никаким.

С другой стороны, Кришна — это Личность. И это главная тайна, которую Кали-Юга упорно не желает признавать. Людям легче молиться «свету», «абсолюту» или «космической энергии», потому что от безликого «света» не больно получать отказ. Безликий свет не может вас предать, не может вас любить, но и не может вас спасти.

Но попробуйте представить: у этого Источника всего сущего есть глаза, которые смотрят на вас. Есть руки, которые однажды погладили корову во Вриндаване. Есть сердце, которое способно разбиться от боли преданного, но не способно на злобу.

Кришна парадоксален. Он одновременно пребывает везде (как всепроникающий Брахман, безликий свет, от которого материалисты тащатся) и конкретно где-то (в Своей вечной обители Голоке Вриндаване, где Он пасёт коров и играет на флейте). Он внутри вас как Параматма (СверхДуша), но Он же ждёт вас Дома как ваш самый дорогой Друг.

Веды перечисляют шесть главных достояний Кришны. Все мы обладаем их крошечными искрами, но у Него они бесконечны:

– Богатство (Айшварья): Ему принадлежит всё. Не как захватчику, а как источнику. Каждая монета в вашем кошельке, каждая купюра, которую завистливо пересчитывает Какубха, — на самом деле Его. Просто Он позволил вам этим пользоваться.

– Сила (Вирья): не грубая сила Вриттасура, который может ударить или отобрать, а та Абсолютная Сила, которая поддерживает существование миллиардов галактик одним своим дыханием.

– Слава (Яшас): Его знают все, даже те, кто отрицает Его существование. Даже атеист, кричащий «Бога нет», на самом деле подтверждает славу Бога, потому что спорит с Ним.

– Красота (Рупа): не смазливость модели с обложки, а притягательность, от которой невозможно оторваться. Это красота заката, от которой у вас перехватывает дыхание, но в миллиард раз сильнее и живее.

– Мудрость (Джняна): Он знает всё. Прошлое, настоящее, будущее каждой песчинки и каждой души, которая когда-либо страдала в Кали-Югу.

– Отречённость (Вайрагья): Ему ничего не нужно. В отличие от нас, вечно ноющих, вечно требующих, вечно недовольных. Он самодостаточен. И это Его отречение — самый трудный для нас пункт, потому что мы хотим, чтобы Он в нас нуждался. А Он нас просто любит.

Кришна — «Всепривлекающий», Рама — «Всерадующий», Харе — обращение к энергии преданного служения Господу.

«Тому, кто преданно служит Кришне, нет необходимости прибегать к другим методам постижения высшей Абсолютной Истины. Такой человек уже осознал Её. Он уже прошёл все предварительные этапы духовного совершенствования. Все остальные философские происки — пустая трата времени», «Бхагават-гита».

Почему мы такие несчастные максималисты.

А вот теперь включается та самая математика души, о которой говорила Сатьявати. Мы состоим из той же энергии, что и Кришна. Мы — Его качественные частицы, поэтому в глубине души каждый из нас хочет быть Кришной.

Не в кощунственном смысле, а в глубинном, экзистенциальном. Посмотрите, чего хотят все эти герои — Вриттасур, Раджа-Мата и Какубха — на самом деле, за всей шелухой их грязных поступков?

– богатства: Какубха скупает скидочные тряпки, Вриттасур ворует чужое, Аур-Тришна молится на блендер — все они хотят божественного богатства. Просто, не имея связи с Источником, они пытаются набрать воду решетом.

– славы: Майявати хочет быть звездой, ПсевдоЛилия — незаменимой. Им нужна божественная слава. Признание того, что «я есть, я важен».

– красоты: все эти бесконечные диеты, фитнесы, фотошоп, погоня за омоложением — это тоска по божественной красоте, по телу, которое не стареет и не болит.

– знания: мы читаем книги, смотрим интервью гуру, спорим в интернете — мы ищем божественную мудрость, которая даст ответ на главный вопрос: «Зачем всё это?».

– силы и власти: Раджа-Мата командует всеми, Вриттасур продавливает мир локтем — это искажённая жажда божественной силы.

Вот он, корень всех бед. Мы уже обладаем этими качествами по природе, потому что мы — частицы Бога. Но в материальном мире, оторванные от Источника, наши желания становятся уродливыми. Мы пытаемся быть самыми богатыми, самыми успешными, самыми красивыми здесь и сейчас, в этом бренном теле, среди таких же слепых душ.

Вриттасур хочет быть «царём горы», Раджа-Мата — «верховным главнокомандующим», Какубха — «главной страдалицей» (это её извращённая форма славы).

Но Истинное богатство — в бескорыстном служении, Истинная слава — в том, чтобы помнить о Кришне, Истинная красота — в одухотворённом сознании.

Удовольствие, добытое без любви, — не мёд, а сахарная вата. Он сладок во рту, но не насыщает, и после него остаётся лишь липкая тоска.

Колесо Сансары и эволюция души.

Душа не рождается в теле человека просто так. Это повышение в кармическом звании после миллионов перерождений в низших формах. Эволюция сознания проходит долгий путь: от стихий к растениям, от растений к насекомым и рыбам, от них к птицам и зверям.

И только получив человеческое тело, душа обретает главное: способность к самоанализу и свободный выбор. Только человек может задать вопрос: «Кто Я?». Только в человеческом теле можно освободиться от Майи. Если душа в человеческом теле вела себя как зверь (как Вриттасур), она получит тело зверя. Если была как растение (как Какубха, прозябающая в болоте без развития) — получит тело растения. Это и есть сансара — бесконечный круговорот рождений и смертей. Карма — это не наказание, а точная математика соответствия: ваше сознание определяет ваше следующее тело. Это и есть эволюция.

«Успешный материалист думает, что он никогда не умрёт. Успешный трансценденталист  знает, что может умереть прямо сегодня», В.О. Рузов «Ключи к победе».

Вечность подразумевает ответственность. В материальном мире собрались живые существа, которые принципиально не хотят думать о вечности.

Параматма как навигатор в сердце.

Но даже падая в этот круговорот сансары, душа не остаётся совсем одна. Рядом с маленькой дживой (живое существо) в сердце сидит Параматма (Сверхдуша) — полная экспансия Кришны. Это как ангел-хранитель, лучший друг, внутренний навигатор и Свидетель всех поступков в одном лице.

Когда Сатьявати что-то «вдруг понимала», когда её тело давало сигналы о лжи — это говорила её СверхДуша. Когда Люмин молился о встрече, Параматма услышала его и свела с РудраниВией. Когда Вриттасур врал, СверхДуша фиксировала каждый его обман, чтобы позже выставить счёт.

Параматма не вмешивается в нашу свободу воли. Она не будет кричать, как Раджа-Мата, и не будет вас бить. Она будет тихо ждать, когда вы перестанете орать сами и наконец Её услышите.

Что это за «Сердцевина души» — Атма-Сара.

Это не магический артефакт и не боевой пропуск. Атма-Сара — это состояние души, которое помнит свою природу даже в самые тёмные времена. У Вриттасура Атма-Сара была заменена на зияющую дыру зависти. У Раджа-Маты Атма-Сара была закована в броню тотального контроля. У Какубхи Атма-Сара засохла, как семя на камне, превратившись в вечное нытьё. Атма-Сара Сатьявати — это способность слышать голос СверхДуши внутри себя, несмотря на давку мира, и все её успехи — это не «везение», а естественное следствие того, что она шла не против Бога, а с Богом внутри.

Духовная практика — соединение души с духовным миром.

Мы сразу хотим результата, т.е. самадхи (высшая гармония сознания, выходящая за пределы слов и мыслей), а потом отработать. Но сначала Работа — потом самадхи. Поэтому неправильно искать вдохновения, это превышение своих полномочий. Вдохновение — это награда за работу.

Мантрами можно «заговорить» иллюзию, и она перестанет воздействовать на наше сознание. Три слова «ОМ ТАТ САТ» призывают самого Господа. «ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАСУДЕВАЯ» — мантра, защищающая верующих. 

Мантра = «ман» (ум) + «тра» (освобождение).

Когда человек молится, тело теряет свою материальную природу и одухотворяется. 

Духовное тело даётся, чтобы мы служили Богу, материальное — чтобы служили самому себе. В молитве тело постепенно перестаёт быть материальным. Превращение материального тела в духовное — и есть милость Господа. 

Трансцендентный звук «ОМ» [АУМ]:

А — начало всего, связано с Брахмой, Творцом;

У — середина всего, связано с Вишну, Хранителем;

М — конец всего, связано с Шивой, Разрушителем.

Омкара символизирует Верховную Личность Бога. Если в момент смерти человек вспоминает Омкару, сразу же переносится в духовный мир.

Духовная практика подразумевает разговор с самим собой. Это требует от нас честности. Чтобы ум нам больше не мешал, мантру надо повторять с особой сосредоточенностью. Ум сделает всё, чтобы не сосредотачиваться. Это великая проблема духовной жизни.

Нельзя стать независимым в мире, где абсолютно все зависимы. Это всё равно, что попав в тюрьму, требовать к себе особенного отношения. Все в этом мире ищут свободу, но свобода не вовне, а внутри. Свобода — умение быть учеником. Нельзя стать учеником, если думать, что можешь учить других. Если мы гордимся тем, что знаем, нас не услышат.

Жить внутри ума — любить только себя. Выйти за пределы ума — получить способность любить весь мир.

Как только привязываешься к духовному, сознание расширяется.

«Истинная цель жизни — достижение духовного совершенства», «Бхагават-гита».

Эта книга — не просто мемуары. Это карта битвы души (атмана) против всемирной иллюзии (Майи) в самую тёмную эпоху (Кали-Югу). Действующие лица — не просто «хорошие» или «плохие». Это души, находящиеся на разных уровнях сознания, под влиянием разных гун. Кто-то из них запутался навсегда, а кто-то, как Сатьявати, услышал голос СверхДуши у себя в сердце и начал трудный путь Домой, к Богу.

Здесь нет «волшебной таблетки». Здесь есть только древнее знание и живой пример: «Уддхаред атманатманам» — «Человек должен освободить себя сам». И первый шаг к этому освобождению — понять, Кто ты на самом деле и Кто всегда ждёт тебя внутри.

Если вас заинтересовала эта тема, ищите знания в первоисточниках: «Бхагавад-гита как она есть», «Шримад-Бхагаватам», труды ведических мудрецов. Но помните: даже самая умная книга — лишь карта. Сам путь лежит через ваше собственное сердце.

Встревоженные души постоянно обращаются к Сатьявати с одним и тем же вопросом, как будто мир сломался только вчера. Но мир не сломался, он просто вывернулся наизнанку, чтобы вы наконец увидели Бога.

Три истины из «Шримад-Бхагаватам», которые стоит запомнить каждому, кто вступил на этот путь:

1. О несправедливости и злых людях.

В Кали-Югу карма сжимается как пружина. Если в Сатья-Югу за плохой поступок вы расплачивались через тысячи лет, то здесь результаты приходят гораздо быстрее, часто в этой же жизни. Злой человек рядом с вами — это не враг, а инструмент вашей прошлой кармы. Он кричит на вас, потому что его карма просит выхода, а вы — тот, кто может ответить смирением, а не гневом. Прощая обидчика, вы сжигаете свою собственную гордыню и карму гнева за секунду. Это называется титикша — терпение, один из главных аскетизмов Кали-Юги.

2. Почему всё нелогично?

Потому что логика — это продукт ума, а ум в Кали-Югу заражён четырьмя болезнями: вожделением, гневом, жадностью и иллюзией. Но мир устроен по законам Бога, и они абсолютно логичны с высшей точки зрения — просто ваш ограниченный ум не способен их охватить. Если бы всё было понятно вам, вы бы гордо сказали: «Я сам знаю, как устроен мир». Но сейчас, когда вы теряетесь в догадках, у вас есть шанс сказать: «Я ничего не понимаю, но Ты понимаешь — веди меня». Это и есть вход в духовный мир — через признание собственного бессилия.

3. О главном плюсе (самая сладкая часть).

В «Бхагавад-гите» Господь Кришна даёт обещание, которое особенно актуально в этот железный век: «Оставь все виды религии и просто предайся Мне». Видите? Без многоэтажных медитаций. Без обязательного чтения тысячи мантр с утра до ночи — хотя воспевание Святых Имён и есть главный метод для Кали-Юги, но суть именно в преданности. Кали-Юга даёт вам право на простой крик души. Достаточно разрыдаться перед Ним посреди хаоса — и этот крик достигнет Его быстрее, чем шёпот йога в пещере за 10 000 лет аскезы. Потому что Бог соскучился по вам. Ему не нужны ваши позы и дыхания, Ему нужны ваши искренние слёзы и желание вернуться домой, а не наводить порядок в этом сумасшедшем доме.

Для ежедневного напоминания:

«Не пытайся починить Кали-Югу. Это всё равно что разглаживать утюгом волны в океане. Просто открой окно в своей груди и позови Владыку. Если ты видишь злость — благодари Кришну за возможность тренировать смирение: она стирает твою тонкую гордость. Если видишь несправедливость — радуйся: Господь забрал у тебя надежду на этот мир, чтобы ты перенёс надежду в мир Вечный. Это короткий выстрел в мишень. Промахнуться невозможно, если ты просто любишь».

Для Сатьявати самое ценное в жизни было её время. Она не любила растрачивать его в пустую, и даже простой отдых на диване она умудрялась превращать в полезное действо. «Время — это то, что невозможно купить. Материалист и трансценденталист по-разному отдыхают. Вариант отдыха определяет, чем закончится жизнь. Каждый наш отдых — это подготовка к смерти. Абсолютный отдых — это отдых с Абсолютной Истиной», В.О. Рузов (Патита Паванадас) «Как победить власть времени». Материалисты не могут понять, что они зря теряют своё время, производя материальные ценности, которые рано или поздно будут поглощены временем. Главная задача времени — показать нам бесполезность исполнения наших материальных желаний. Наше сумасшествие в том, что мы живём в мире смерти и любим общаться с тем, что мёртво, в этом наше сумасшествие. Безумие — это временное считать вечным.

«Мракобесие современности — всё время думать о времени. Помнить о Боге надо не по расписанию, а всегда. Если помнить о Боге только во время молитвы, то это поклонение не Богу, а времени. Надо помнить о Боге постоянно, видя Его проявление во всём, что нас окружает», В.О. Рузов.